-
问：佛旁左右立者何人。
范古农答：亦有二说，一谓是左迦叶右阿难。一谓左舍利弗，右目犍连。
问：此二说各有何义。
范古农答：前说以迦叶尊者是传佛心印弟子，为后世宗祖，阿难尊者是传佛教法弟子，为后世教祖故也。后说以舍利弗尊者是佛弟子智慧第一，目连尊者是佛弟子神足第一，知行双运，而佛法以宏故也。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14542811893.html
-
“业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。”
当你对此生的名声、地位、权力等看得较淡，非常急于准备来世的时候，你还要断除对后世的贪欲，即对来世得到人天福乐的那种贪欲。那么，是不是不求今生，...多善少。如果我们谋求来世，今生的利益自然得来；如果我们谋求涅槃果位，来世的利益也自然会得到。所以要彻底断除对后世的贪著。...
夏坝仁波切
|出离心|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19103828965.html
-
赵朴初答：是的，禅宗在中国是很兴盛的。在八世纪间，此派曾分为南北两宗，北宗神秀(约606-706) 一派主张渐修，盛极一时，但不久便衰歇；南宗慧能(638-713) 主张顿悟，后世尊为六祖，弘传甚盛。从唐到宋，南宗的禅师辈出，在此三、四百年中又分为五家七派，可想见其兴旺的景象。此宗和净土宗一样，一直是中国流传最广的宗派。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07300110850.html
-
如本法师答：尘（梵语artha），新译作境，境界。指六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、 触、法六者为六根之尘，而眼、耳、鼻、舌、身 、意为六根，六根对六尘（梵语sad visayah）而生六识，若根尘相对六识清净无垢，称为一尘不染。后世援用此一佛家语，转以形容东西之洁净，行为境地之清净，为官之清廉等。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412574.html
-
应光孝寺明生方丈邀请，香港大学研究生教授净因法师从本月29日到8月1日到广州光孝寺讲经弘法。
据了解，净因法师此次弘法之行讲授的是《佛遗教经》。遗教，又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。本经是佛陀临入涅盘时，为后世佛弟子所说的最后教法，与《四十二章经》、《八大人觉经》合称为佛遗教三经。
讲经时间：7月29日～～8月1日 早上8：30 下午2：30
地点：诗书画院（文展馆）
【佚名】
|讲授|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08251813103.html
-
不是，是佛逝世后，他的弟子记诵出来的。佛逝世的那一年，佛的弟子，以摩诃迦叶为首的五百人集会在王舍城外的七叶窟，将佛一生所说的言教结集起来，以传后世。当时由阿难陀诵出佛所说的经；由优波离诵出佛所制的僧团戒律；由摩诃迦叶当时诵出，后来又补充结集的关于教理的解释和研究的论著。经、律、论为三藏。藏的原语，是一种可以盛放东西的竹箧。把经、律、论分为三藏，同我国把经、史、子、集分为四库有差不多的意思。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477638.html
-
龙树的念佛思想最常被人提及的是“难行道”和“易行道”，因为它为后世净土宗的判教立宗奠定了理论基础。不过我们常常忽略了龙树其他的念佛思想，要知道龙树做为大乘兴起的划时代人物，被后世称为大乘八宗的祖师，其念佛思想有很多对大乘的确立至关重要。 因为后世的忽略，导致我们在相当长一段时间里和真正的大乘法门划肩而过。很多人径以法门来划分大小乘，以为自己在修念佛法门，就算是入大乘门，做大乘人了。但他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063055793.html
-
从《洛阳伽蓝记》到《续高僧传》：试述汤用彤的菩提达磨研究 姚 彬
菩提达磨是中国佛教史中一个颇具传奇与神异色彩的人物，也是后世禅宗所尊奉的中土初祖，其平生事迹，暧昧难明之处甚多，因此...一个不可分割的整体。——我们尝试总结为三个方面：平生行事与游历行程的考证；其思想特点与理路来源；与后世禅宗的关系。以下分别述之。
1菩提达磨的平生行事与游历行程
前人发现，关于菩提达磨的...
姚 彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473253558.html
-
此祈请文给赤松德真王及其他弟子，并且为了传给后世行者，藏在许多库藏中。后世取出的库藏法中，都有这“七金刚句祈请文”。 西藏金刚乘宁玛派(红教)的任何祈祷、修法、仪轨前，都先念此“七金刚句祈请文”三遍，祈求莲华生祖师加持。许多行者都念过这祈请文十万遍以上。 简单来说，“七金刚句祈请文”是莲华生大士自己咐嘱当时及后世弟子用来和其相应并得其加持的方法。祈请文好像电话号码，佛光遍满虚空，就像无线电波，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454341177.html
-
真王及其他弟子，并且为了传给后世行者，藏在许多库藏中。后世取出的库藏法中，都有这「七金刚句祈请文」。西藏金刚乘宁玛派（红教）的任何祈祷、修法、仪轨前，都先念此「七金刚句祈请文」三遍，祈求莲华生祖师加持。许多行者都念过这祈请文十万遍以上。简单来说，「七金刚句祈请文」是莲华生大士自己咐嘱当时及后世弟子用来和其相应并得其加持的方法。祈请文好像电话号码，佛光遍满虚空，就像无线电波，如你有接收器就能接通，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190643313.html